フェルデンクライス・ライブラリー

フェルデンクライスによる丹田の使い方は自分が本当に望んでいることは何かを発見することにつながるということ、つまり

丹田の使い方の実践をどのように心の領域に生かしていくのかの説明となります。
そして、実践法です。

そして、年齢の問題と個人と全体のどちらが重要なのかという議論も展開します。

フェルデンクライスの特に個人セッションで、レッスンの最後に立ち上がらせる動作を誘導することが多いのですが、なぜそうするのかという本当の理由が分ることでしょう。

椅子やベットから立ち上がることにこんな意味があったのか！っときっと驚くと思いますよ
意図や理由が明確になるとさらにレッスンの効果が上がると思うのです。

目的は自分が本当に望んでいることは何かを発見することだ。
by モーシェ フェルデンクライス

丹田のコントロールが起きるときのあらゆる自発的な正しい行動の中に知る普遍的な態度を引き出すことができると感じられる。

ミュージシャン、ダンサー、そして表現の手段として筋肉の技量を使う一般の人達は
下腹部のコントロールを体系的に使うことで、自分の学習期間が相当短くなり、さらに技のレベルが自分が目指すことができるレベルまで高められることが分るだろう。

by モーシェ フェルデンクライス

『自己の力∨精力善用』第40号『第１8章：小さな哲学』の目次。

［ 第１８章−１：丹田のコントロールを使って動機を単純にする］

［ 第１８章−２：自分が本当に望んでいることを見つけること］

［ 第１８章−３：自己主張と自己放棄］

［ 第１８章−４：自己の領域］

［ 第１８章−５：自己コントロールと放棄］

［ 第１８章−６：椅子から立ち上がる］

［ 第１８章−７：丹田のコントロールのシステム］


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丹田の使い方の実践です。
いよいよ核心です。

ついに丹田のコントロールの仕方の練習法の詳しい図入りのやり方(ATM)までたどり着きました。
一部FI の技法も入っています。

扉は開かれました、後は実践あるのみです!
そして、皆さんが丹田のコントロールの使い方を身につけて、伝承していっていただければいいなと考えています。

フェルデンクライス博士が日本に還したかった技法は丹田のコントロールだったのでしょう。
フェルデンクライスのレッスンで行う特殊な起き上がり方の風の形や咳をしたり唾を飲み込む呼吸法なども丹田をコントロールする練習ための体系なのですね。

だから、モーシェ・フェルデンクライスは武術のインタビューで生徒達に丹田の使い方を教えていると言っていたのでしょうね。

丹田の動きが身体の使い方と心の働きの両面を表していることがフェルデンクライス博士の伝えたかった精力善用の言葉の意味なのだと思います。
それが自己の力つまり　potent self であると言いたいのでしょう。

丹田のコントロールというものはね、ある自己の使い方から別の使い方に切り替えるときの身体の最も適切な状態だ。

丹田のコントロールは言わば、活動している身体のニュートラルギアなんだよ。

私達がしようとする他のどんなことでも、体と心を最大限に生かして使うやり方で行いたいのなら、私達はこの状態を通過するものなんだ。

by モーシェ フェルデンクライス

第１７章：丹田のコントロールの目次

［ 第１７章−７：自分の中にある能力から始めること］

［ 第１７章−８：斧を振り下ろす動作］

［ 第１７章−９：息を吐き出しながら下腹部を膨らます］

［ 第１７章−１０：頭のニュートラルな位置を見つける］

［ 第１７章−１１：下腹部と呼吸の連動］

［ 第１７章−１２：丹田の呼吸の生理］

［ 第１７章−１３：楽に椅子の上に立ち上がれるか？］

［ 第１７章−１４：丹田のコントロールはなぜ重要なのか？］

［ 第１７章−１５：可逆性を使って椅子の上に楽に立ち上がる］

［ 第１７章−１６：性行為との関連性］

［ 第１７章−１７：肛門括約筋の観察］

［ 第１７章−１８：正確な丹田コントロールの状態］

［ 第１７章−１９：丹田コントロールを学ぶ障害となる点］

［ 第１７章−２０：股関節の可動性を誘導現象で向上するFI］

［ 第１７章−２１：誘導現象とストレッチの違い］

［ 第１７章−２２：丹田は身体の根本原理である］

［ 第１７章−２３：腹の特別な３点］

［ 第１７章−２４：脚の正確な配置を見つける］

［ 第１７章−２５：立位で頭のニュートラルな位置を見つける］

［ 第１７章−２６：丹田を回転させる］

［ 第１７章−２７：丹田を使って椅子に座る］

『自己の力∨精力善用』第３9号
『第１７章：丹田のコントロール③』より

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古き日本では丹田と腹と肚は同義的に使われていました。フェルデンクライス
博士は第二次世界大戦前の古い日本文化に属していますから、腹は古い日本語の概念で使っていると思います。

もちろん、ヤナイのレッスンでは丹田と言う言葉で説明しています。
そこでは丹田について

「Tanden is one of the foundations of faith in every faith.」

と語っています。


さて、いよいよ丹田のコントロールの実践に入ります。
フェルデンクライスが学んだ日本の伝統的身体技法の謎が明かされて、どのようにやればいいか分ることでしょう。

まず全体的なビジョンをはっきりさせるために、丹田と骨盤と頭の構造的配置を最適化するための説明がされます。

頭は水に浮かぶコルクのような滑らかさで自由に浮かぶものなんだよ。

環椎（第一頚椎、背骨の一番上の部分）は骨盤から上の方の身体のどこでも随意緊張がないまま頭が立位でバランスを保たれているときに

背骨を通って上がって来た水流の噴出が頭蓋骨にぶつかる頭蓋骨の天辺の点の方向に常に指し示すべきなんだ。

by モーシェ フェルデンクライス


これを実現するために目の使い方を学びます。

丹田のコントロールは自律神経系のコントロールでもあります。
後は実践です

この内容から先はヤナイのレッスンにものっていませんから、ここだけの秘密です！
冗談はさておき、ここにフェルデンクライス・メソッドの根本的なレッスンがあるのは本当です。
ここから始まったわけですね。

始まりに究極があったりします。みなさんとともに始まりに遡ってきました。

いよいよラストスパートですね。

秘密の扉を開けるのはみなさんです。
最後までお楽しみください


『自己の力∨精力善用』第３8号
『第１７章：腹と骨盤と頭』より

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フェルデンクライス メソッドで使われる技法の可逆性（任意に動作を止めたり逆転すること）がどのような意味と目的があるかの説明です。

可逆性は単に動作のコントロール能力を高めるためのものではありません。

正しいやり方は

ともかく交差性動機の糸の結び目のもつれをほどくこと、

そうすればすぐに、

人はなんと

他の誰でもない自分自身の中に隠されていた能力の宝物
とバイタリティを発見する。

by モーシェ フェルデンクライス

そして、丹田の扱い方つまり精力善用こそが自己の力を発揮すること
であることを説明します。

抑制と興奮の観点から見て、この大脳皮質の状態は緊張の消去を楽にするので、
緊張の減少はより可逆性の状態を引き起こすのだ。

緊張はさらにもっと減少して、呼吸はリズミカルになる。

要するに、

フレーム全体が楽に滑らかにコントロールするように
フレーム全体をチューニングするという方法でシフトアップする。

意図はポイズになり、体はトーヌス状態に保たれ、
体は暖かく、額は涼しい、

自己のバラバラになった部分をまったく知覚しない、
全存在が丸ごとひとつに感じ、

下腹部が自己の源であると感じる、

あらゆる動作で骨盤が先導しながら。

このようにして、 自発的な姿＋勢（ acture ）に到達されるわけだ。

by モーシェ フェルデンクライス

『自己の力∨精力善用』第３７号
『第１６章：これまでの概念の明確化』より

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何かを修得するためには時間が必要ですよね。

なんのために時間が必要なのでしょう？
もちろん、学んだことに習熟して自動化するためということがあります。

ここでは見落とされがちなもう一つの重要なポイントが説明されます。
それは学習の段階です。

何かを学ぶとき、細かい手順を覚えようとしても覚えきれないときがありますよね。
でも、その手順の意味を理解すれば、覚えやすいですし、応用可能になります。

例えば、赤ちゃんが歩けるようになるためにはその前の段階ではいはいが必要です。
はいはいの過程がまったく省略されてしまうと、その後歩行に問題が生じてくるでしょうね。

論理的に考えられるためには、思考は否定関係を後の方で学びます。

このような人間の発達段階にそって学習の段階を組み立てることがポイントになります。
何か問題や障害あれば必要な段階を省略してしていないか探してみよう！ということですね。

今回は性の働きを学ぶことを具体例にしています。
性の障害と骨盤の位置の永久的な固定の関係を二種類に分類して説明します。

何が実際に起きているのかを認識してそれを直接コントロールすることに到達することを学ぶことが成功と失敗を偶然ではなく行為にするのだ。
by モーシェ フェルデンクライス

『自己の力∨精力善用』第３６号『第１６章：性の働きを学ぶ期間』


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